Czeslaw Milosz - À Senhora Professora em defesa da honra do gato e não só

Milosz, Nobel de Literatura em 1980, aborda neste seu poema a impropriedade de se outorgar aos animais os atributos da ação deliberadamente violenta, com valoração similar à aplicável aos seres humanos, conscientes do que fazem.

No domínio da natureza, até onde se sabe, valem as regras da cadeia alimentar, a qual, uma vez rompida, acaba por gerar desequilíbrios ecológicos: extingam-se todos os sapos e se verá o que há de acontecer com a população dos insetos. Acabem-se com os gatos e cobras e ter-se-á uma expansão da população de ratos. Crueldade nos animais? De fato, eles são indiferentes ao bem e ao mal. Caçam a presa para se alimentar... nada mais!

J.A.R. – H.C.

Czeslaw Milosz

(1911-2004)

Do Pani Profesor w obronie honoru kota

i nie tylko

(Z okazji artykułu “Przeciw okrucieństwu”

Marii Podrazy-Kwiatkowskiej)

Mój miły pomocnik, nieduży tygrysek,

Śpi słodko na biurku obok komputera

I nic nie wie, że Pani jego ród obraża.

Koty bawią się myszą czy półżywym kretem,

Myli się jednak Pani, to nie z okrucieństwa.

Po prostu widzą rzecz, która się rusza.

Bo jednak zważmy, że tylko świadomość

Umie na chwilę przenieść się w to Inne,

Współ-odczuć mękę i panikę myszy.

I tak jak kot, jest cała przyroda,

Obojętna niestety na zło i na dobro,

Obawiam się, że kryje się tutaj dylemat.

Historia naturalna ma swoje muzea.

Nie prowadźmy tam dzieci. Po co im potwory,

Ziemia gadów i płazów przez miliony lat?

Natura pożerająca, natura pożerana,

Dzień i noc czynna rzeźnia dymiąca od krwi.

I kto ją stworzył? Czyżby dobry bozia?

Tak, niewątpliwie, one są niewinne:

Pająki, modliszki, rekiny, pytony.

To tylko my mówimy: okrucieństwo.

Nasza świadomość i nasze sumienie

Samotne w bladym mrowisku galaktyk

Nadzieje pokładają w ludzkim Bogu.

Który nie może nie czuć i nie myśleć,

Który jest nam pokrewny i ciepłem i ruchem,

Bo Jemu, jak oznajmił, jesteśmy podobni.

Ale jeżeli tak, to lituje się

Nad każdą schwytaną myszą, skaleczonym ptakiem.

Wszechświat dla Niego jak Ukrzyżowanie.

Oto ile wynika z ataku na kota:

Teologiczny augustiański grymas,

Z którym chodzić po ziemi, wie Pani, jest trudno.

(1994)

Chuva, cidade, ele, ela e o gato...

(Justyna Kopania: artista polonesa)

À Senhora Professora em defesa da honra

do gato e não só

(Por ocasião do artigo “Contra a crueldade”

de Maria Podraza-Kwiatkowska)

Meu amável ajudante, pequeno tigrinho,

Dorme docemente sobre a mesa perto do computador

E sequer imagina que a Senhora está ofendendo sua linhagem.

Os gatos brincam com o rato ou a toupeira meio morta,

Mas a Senhora está enganada, não é por crueldade.

Eles simplesmente veem uma coisa que se mexe.

Pois é bom lembrar que só a consciência

Pode por um instante transferir-se para o Outro,

Com-partilhar a dor e o pânico do rato.

E assim como o gato, é toda a natureza,

Infelizmente indiferente ao mal e ao bem,

Receio que aqui se esconde um dilema.

A história natural tem seus museus.

Não levemos ali as crianças. Para que lhes mostrar os monstros,

A terra dos répteis e anfíbios por milhões de anos?

A natureza que devora, a natureza devorada,

Dia e noite aberto o matadouro de sangue.

E quem foi que o criou? Será um deus bonzinho?

Sim, sem dúvida, eles são inocentes:

As aranhas, os louva-a-deus, os tubarões, os pítons.

Só nós dizemos: crueldade.

O nosso saber e a nossa consciência

Solitários num pálido formigueiro de galáxias

Depositam suas esperanças num Deus humano.

Que não pode não sentir e não pensar,

Que nos é familiar, pelo calor e pelo movimento,

Porque a Ele, como declarou, somos semelhantes.

Mas sendo assim, ele se compadece

De cada rato pego, de cada pássaro ferido.

O universo é para Ele como a Crucificação.

Eis aí quanto resulta do ataque ao gato:

Um esgar teológico agostiniano,

Com o qual, a Senhora sabe, não é fácil andar na terra.

(1994)

Referência:

MILOSZ, Czeslaw. Do pani profesor w obronie honoru kota i nie tylko / À senhora professora em defesa da honra do gato e não só. Tradução de Henryk Siewierski e Marcelo Paiva de Souza. In: __________. Não mais. Edição bilíngue. Seleção, tradução e introdução de Henryk Siewierski e Marcelo Paiva de Souza. Brasília, DF: Editora da UnB, 2003. Em polonês: p. 104 e 106; em português: p. 105 e 107. (Coleção “Poetas do Mundo”)

ö