Juan Gelman - Belezas

Gelman, autor argentino de origem judaica, dirige-se a três poetas latino-americanos, que lhe parecem estar envoltos em pormenores, obcecados com a própria imortalidade, naquilo que se prendem a visões metafísicas da realidade e ao individualismo criativo.

Em sua visão, os três seriam paradigmas de uma poética prematuramente caduca, atrelada à dimensão estática da beleza, sobrecarregada de valores que a afastam do fluxo natural da vida, de seu trânsito irrepetível, pleno de outras tantas e frementes belezas.

J.A.R. – H.C.

Juan Gelman

(1930-2014)

Bellezas

Octavio Paz Alberto Girri José Lezama Lima y demás obsedidos por

la inmortalidad creyendo

que la vida como belleza es estática e imperfecto el movimiento

o impuro

¿han comenzado a los cincuenta de edad

a ser empujados por el terror de la muerte?

el perro que mira acostado el domingo ¿no es inmortal en ese

instante o diluvio

de la tarde contemplándose en sus ojos?

¿no ha quedado acaso el perro clavado a esa contemplación

que lo embellece o sobrevuela como ardor en la tarde?

y el deseo de Octavio Alberto José ¿no es movimiento acaso

y el movimiento su ser cuando atrapan la palabra justa o injusta?

¿no debe correr mucho quien quiera bañarse dos veces en el mismo

río?

¿no debe amar mucho quien quiera amarse dos veces en el mismo

amor?

y nuestro cuerpo ¿no ha sido inmortal uniéndose

al cuerpo amado con trabajos que pocos desdeñan

y despegándose desgarrándose o rompiendo incandescencias bocas

que rodarían en la noche como criaturas extraviadas que pueden

hablar ya?

y yesos cuerpos ¿no han venido para irse acaso dejando

un tránsito que nadie recorrerá sino ellos

que ardieron o arden como un perro mirando el domingo bajo el

avión lento de Venus

y demás planetas en pura consumación?

y Octavio Alberto José eligiendo

sea cantar el término la finitud con voces melancólicas sea

emperrados en fijar un instante creyendo que la vida como belleza

es estática

¿acaso no dan luz como planetas ciegos a su propio destino?

¿y qué piensan la estrella el perro contemplando a Octavio trabajar?

¿no les llegará acaso su luz?

¿no es el sujeto del deseo la materia como el del macho la hembra?

¿no ha de girar Alberto como vida terrible cercenable indestructible

en la noche del mundo?

y José preso en su José mirando la calle

mirándola desde esta eternidad verdaderamente

¿no mira contando comparando los quioscos de flores las vidrieras

la gente?

bajo la sombra del patíbulo ¿no contempla la belleza que pasa como

lejos de su propio terminar?

Octavio Alberto José niños ¿por qué fingen que no llevan la calma

donde reina confusión?

¿por qué no admiten que dan valor a los oprimidos o suavidad o

dulzura?

¿por qué se afilian como viejos a la vejez?

¿por qué se pierden en detalles como la muerte personal?

Moinho de Vento na Costa do Mar

(Ivan Aivazovsky: pintor russo)

Belezas

Octavio Paz Alberto Girri José Lezama Lima e demais obcecados pela

imortalidade crendo

que a vida como beleza é estática e imperfeito o movimento

ou impuro

começaram aos cinquenta de idade

a ser empurrados pelo terror da morte?

o cão que observa recostado o domingo não é imortal nesse

instante ou dilúvio

da tarde contemplando-se em seus olhos?

acaso não permaneceu o cão fixado a essa contemplação

que o embeleza ou que sobrevoa como ardor na tarde?

e o desejo de Octavio Alberto José não é acaso movimento

e o movimento seu ser quando agarram a palavra justa ou injusta?

não deve muito correr quem quiser banhar-se duas vezes no mesmo

rio?

não deve amar muito quem quiser amar-se duas vezes no mesmo

amor?

e nosso corpo não se tornou imortal unindo-se

ao corpo amado com trabalhos que poucos desdenham

e despegando-se desgarrando-se ou rompendo incandescências bocas

que rodariam na noite como criaturas extraviadas que podem

já falar?

e acaso esses corpos não vieram para ir-se deixando

um trânsito que ninguém percorrerá senão eles

que arderam ou ardem como um cão a observar o domingo sob o

avião lento de Vênus

e demais planetas em pura consumação?

E Octavio Alberto José escolhendo

seja cantar o término a finitude com vozes melancólicas seja

obstinados em fixar um instante crendo que a vida como beleza

é estática

acaso não dão luz como planetas cegos a seu próprio destino?

e o que pensam a estrela o cão contemplando Octavio a trabalhar?

acaso não lhes chegará a sua luz?

não é o sujeito do desejo a matéria como o do macho a fêmea?

Alberto não há de girar como vida terrível cerceável indestrutível

na noite do mundo?

e José preso em seu José vendo a rua

olhando-a verdadeiramente desde esta eternidade

não a observa contando comparando os quiosques de flores os vitrais

    a gente?

sob a sombra do patíbulo não contempla a beleza que passa ainda

tão distante do seu próprio fim?

Octavio Alberto José meninos por que fingem que não levam a calma

onde reina a confusão?

por que não admitem que dão valor aos oprimidos ou à suavidade ou

à doçura?

por que se afiliam como velhos à velhice?

por que se perdem em detalhas como a morte pessoal?

Referência:

GELMAN, Juan. Bellezas. In: BORDA, Juán Gustavo Cobo (Selección, prólogo y notas). Antología de la ‎poesía hispanoamericana. 1. ed. México, DF: Fondo de Cultura Económica, ‎‎1985. p. 394-395. (Colección Tierra Firme)

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