Martín Adán - Natal

Adán formula certas expressões ou associações inusitadas neste poema que foi um dos primeiros que publicou em vida – olhos que unem as mãos, rebanho do mar, cabelos que amaciam suas palhas –, mas com um resultado que, como ocorre em diversos poemas já aqui postados, assemelha-se a uma descrição verbal de alguma obra pictórica.

E a asserção inicial, afora isso, adota perspectiva invertida em relação à presumível ocorrência dos fatos: a representação das Madonas de Leonardo, obviamente, pospõe-se ao jeito pelo qual Maria teria unido as mãos em louvor ao Eterno, na cena do nascimento de Cristo, há mais de um milênio e meio antes que o grande artista italiano a houvesse espelhado em seus quadros.

Contudo, o poeta peruano não manteve a ordem natural dos fatos, isto é, distanciou-se do que seria maquinal – “as Madonas de Leonardo apresentam os olhos de Maria unidos pelas mãos” –, pois o seu objetivo no poema, obviamente, é enfatizar a figura de Maria, atribuindo-lhe precedência em meio à magnânima ribalta decorada pelo noturno púrpura celeste.

J.A.R. – H.C.

Martín Adán

(1908-1985)

Navidad

Tus ojos

unen las manos

como las Madonas

de Leonardo.

Los bosques de ocaso,

las frondas moradas

de un Renacimiento sombrío.

El rebaño del mar

bala a la gruta

del cielo lleno de ángeles.

Dios se encarna

en un niño que busca los juguetes

de tus manos.

Tus labios

dan el calor que niegan

la vaca y el asno.

Y en la penumbra,

tu cabellera mulle sus pajas

para el Dios niño.

Natividade

(Nicholas Poussin: pintor francês)

Natal

Teus olhos

unem as mãos

como as Madonas

de Leonardo.

Os bosques do ocaso,

a púrpura folhagem

de um Renascimento sombrio.

O rebanho do mar

bale à gruta

de um céu cheio de anjos.

Deus se encarna

em um menino que busca os brinquedos

de tuas mãos.

Teus lábios

dão o calor negado

pela vaca e pelo asno.

E na penumbra,

teu cabelo amacia as suas palhas

para o Deus menino.

Referência:

ADÁN, Martín. Navidad. In: __________. Obra poética: 1928-1971. Con una selección de juicios críticos. Lima, PE: Instituto Nacional de Cultura & Editorial Jurídica, 1971. p. 177.